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北京大學(xué)極力推薦的七本國(guó)學(xué)好書(shū),每一本都是國(guó)學(xué)輝煌之作

來(lái)源于:網(wǎng)絡(luò)2017-09-19 20:26編輯:vdo
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蕭伯納曾說(shuō),你我之間蘋(píng)果的互換,結(jié)果仍是每人只有一個(gè)蘋(píng)果,但你我思想的交換,每人將有兩種思想。帕斯卡爾亦言人類是會(huì)思想的蘆葦,然而個(gè)體的思想不盡然是最好、最全的,經(jīng)由思想的碰撞,或許能形成超越個(gè)人見(jiàn)解、啟迪你我的新東西。

生活中,各種世俗的原因下,我們的生活圈子總是不可避免會(huì)相對(duì)固化,而書(shū)籍卻能帶我們穿越時(shí)空,讀破萬(wàn)卷,神交古人,讀書(shū)能和先賢哲人做一次跨越時(shí)空的交流,聆聽(tīng)一下他們的教誨,接受他們的指導(dǎo)。通過(guò)讀書(shū),別人的經(jīng)歷成了自己的積累,讓自己在人生途中少一點(diǎn)彎路,更好的成長(zhǎng)。

三十六計(jì)與孫子兵法皆是我中華民族的瑰寶,現(xiàn)今雖然和平,書(shū)中的謀略與智慧可能沒(méi)有機(jī)會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng),但是商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),人生似棋盤(pán),想打好這場(chǎng)戰(zhàn),下好這盤(pán)棋,最好還是多讀書(shū),讀這些實(shí)實(shí)在在的謀略,當(dāng)然不是死讀書(shū),讀完書(shū)之后將它融匯于實(shí)處,才能成為屬于你的知識(shí)。

這四部名著在咱中國(guó)的古代小說(shuō)史上可以最出名了的,走進(jìn)名著,品味經(jīng)典! 中國(guó)古典四大名著是中華民族的寶貴遺產(chǎn),它承載著的文化精髓,文化底蘊(yùn)影響著歷代炎黃子孫!

《鬼谷子》有四大理由典藏,一是重要的地位:兩千年的謀略學(xué)巨著,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩。二實(shí)用的口才:一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。三精深的智慧:智用于眾人之所不能知,謀用于眾人之所不能用。四精美的收藏:內(nèi)容精辟獨(dú)到,插圖精美,版式新穎,實(shí)為收藏品讀之首選。

《山海經(jīng)》所具有的集大成之特色,決定了這部書(shū)的多樣性、復(fù)雜性、兼容性、實(shí)用性。因此,當(dāng)今也有許多論者稱之為中國(guó)古代的一部百科全書(shū)。當(dāng)年,“采菊東籬下”的陶淵明已深得品讀《山海經(jīng)》的樂(lè)趣,今天,我們以全新的眼光靜下心來(lái)再讀一讀《山海經(jīng)》,一定會(huì)讓讀者在愉悅中獲取知識(shí)、啟迪心智、豐富想象、增廣見(jiàn)聞、擴(kuò)展視野、受益良多。

四書(shū)五經(jīng),是四書(shū)與五經(jīng)的合稱,是儒家的九部經(jīng)典著作!八臅(shū)”指《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》,“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《左傳》,本書(shū)濃縮了古代先人對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的深入思索,鐫刻了古圣先賢對(duì)道德修養(yǎng)、倫理教化的價(jià)值規(guī)范,必定有對(duì)你有所啟發(fā)的地方。

《史記》是我國(guó)著名史學(xué)家司馬遷所著的史學(xué)巨著,列“二十四史”之首,記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始一直到漢武帝元狩元年三千年左右的歷史,唐太宗說(shuō)過(guò):夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,讀這三千年的歷史,以史為鑒,也許可以走少很多歪路?

《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據(jù)大量的史料編纂而成的一部編年體史書(shū),記載了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下訖后周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的歷史。書(shū)中描繪了戰(zhàn)略至五代期間的歷史發(fā)展脈絡(luò),探討了秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由,生動(dòng)地刻畫(huà)了帝王將相們的為政治國(guó)、待人處世之道,以及他們?cè)跉v史旋渦中的生死悲歡。時(shí)至今日,《資治通鑒》仍是一本了解和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的必讀之書(shū)。