反對發(fā)誓派

省社科院心理學(xué)教授林和生《“審判”余秋雨》作者聶作平巴蜀明星媛鳳

(該派人士多出現(xiàn)實(shí)之語，主張以規(guī)定等制度代替空洞的宣誓)

道德承諾很虛假不如做財(cái)產(chǎn)公證

婚姻登記處作為國家的行政機(jī)構(gòu)，初衷是想通過道德引導(dǎo)讓新人們重視婚姻，加強(qiáng)雙方對婚姻的責(zé)任感。“婚姻誓言”想法是不錯的，但我認(rèn)為，頒證機(jī)關(guān)作為國家機(jī)器，更多的應(yīng)該注重對法律法規(guī)的完善，而不是僅僅通過讓當(dāng)事人宣誓、訴求的方式達(dá)到彼此間遵守社會道德的目的。強(qiáng)行讓人們“賭咒發(fā)誓”的做法并不可取。

我認(rèn)為道德承諾都是虛假的，婚姻是否幸福和長久，關(guān)鍵要看雙方內(nèi)心對這樁婚姻是不是真正滿意，以及結(jié)婚以后，雙方是否用心來經(jīng)營它，用實(shí)際行動來維護(hù)它。即便是要宣誓，我覺得大家應(yīng)該更注重現(xiàn)實(shí)，與其相互宣誓，還不如到公證處做一個家庭財(cái)產(chǎn)公證。(林和生)

又肉麻又“浮云”宣誓沒好大必要

我覺得宣誓就只是個形式，沒好大必要。說得再肉麻，也不能保證將來會有美好的婚姻。結(jié)婚前，男女雙方都是盡量把最美好的一面展示給對方，不管談戀愛的時候怎樣愛得死去活來，婚后總會慢慢歸于平淡，而當(dāng)最初的激情轉(zhuǎn)化為平淡的親情時，當(dāng)雙方生活開始因?yàn)椴衩子望}醬醋茶產(chǎn)生矛盾時，當(dāng)初再美好、再動聽的誓言也不過是過眼云煙。沒有哪個結(jié)婚的時候是想到離婚的，大家都希望能過一輩子。但畢竟這個社會有太多的誘惑、太多的變化。

結(jié)婚證設(shè)“合同期”期滿再說續(xù)約與否

婚姻宣誓，只是希望用這種方式來對婚姻加一道安全鎖，我覺得恐怕不一定有什么效果。兩個要離婚的人，絕對不會因?yàn)樾�過誓就不離了。它只是一種形式，企圖用這種形式來喚起責(zé)任感，是緣木求魚，沒有效果的，責(zé)任感是發(fā)自內(nèi)心的東西，不是什么樣的形式可以激發(fā)的。

財(cái)產(chǎn)公證肯定更有保障，雖然公證的確不符合中國人的傳統(tǒng)思維和習(xí)慣，但如果硬要給婚姻加一道保險的話，它肯定比儀式更有實(shí)效。

結(jié)婚是兩個人之間你情我愿的事情，可能在其雙方的父母親面前宣誓效果更好。我倒是有個建議，結(jié)婚證應(yīng)該有有效期，比如五年，十年，期滿了，雙方如果都同意續(xù)簽，就再簽，如果不同意，就散。