人在發(fā)財前有什么預兆 一個人即將發(fā)財的征兆

人們在長期的生活中，積累了很多經驗來預知是否將要發(fā)財，特別是夢的預兆。 總體而言，目前中國人還并不富裕，自然誰都想能掙到錢，可有可苦于沒辦法。一個人好運到來之前都會有一些征兆，那么，發(fā)財前身體預兆有哪些呢?我們可以去了解下。

常聽人說：左眼跳財右眼跳災，這是大事發(fā)生前的征兆!佛家常說：一切都是因果，一切都是報應!善惡終有報，只要時辰到!可是人在出大事錢會有預兆嗎?人在出大事前都有預兆是真的嗎?這給小編不知，但地震，下雨前，卻預兆!螞蟻搬家天要下雨!震前動物有預兆，牛羊騾馬不進圈，豬不吃食狗亂咬。鴨不下水岸上鬧，雞亂上樹高聲叫。

人在出大事前都有預兆

一、印堂發(fā)黑

過路人幫助人們收拾殘局

兩眉中間的部位在面相學中被稱為印堂，也是人命宮之所在，對人的運勢起著很重要的作用。正常健康的印堂應是肉黃色，如果有好運的時候會有明黃之色或是泛著紅光，而假如人要有災或要倒霉時，印堂的顏色便會發(fā)暗、發(fā)青甚至發(fā)黑，顏色越黑，災禍越重。

二、動植物突然死亡

家庭屠宰，豬胴體，為切割，eckental，中franconia，巴伐利亞，德國，歐洲運勢興旺時，家中的花鳥魚蟲往往生機勃勃，而如果家里養(yǎng)的魚或寵物突然死了，或是植物突然枯萎了等等，就要特別注意是不是要霉運當頭了，除了錢財要特別小心管好外，還要注意人身安全，輕易不要外出或是亂吃東西等。

三、貼身物品突然斷裂

沒有安全感的漂亮女人

古時候認鏡子、梳子、筷子、玉珮這些人貼身使用的物件都有靈性，如果這些物件突然發(fā)生斷裂或是破損，就有不好的預示。如鏡子突然破裂，預示與戀人間有矛盾發(fā)生，很可能會失和或分手;梳子突然斷裂，預示長輩的健康可能會出現問題;頻繁掉筷子，預示自己將要破財或有紅傷等災禍;玉佩突然斷裂，預示在外遠行的家人很要能會發(fā)生意外。

五、撞死動物

動物都是有靈性的，假如不小心開車撞死貓、狗等動物，容易被動物的怨氣纏身，人容易走霉運，最好準備金紙、蓮花等到附近廟宇焚化加以化解。

四、鼻子受傷

在面相中，鼻子被稱財帛宮，掌管人的財運，假如鼻子不小心被劃傷或碰傷，或流鼻血，或鼻尖、鼻翼處長痘，預示近期會有破財之事發(fā)生。

六、出門遇到晦氣事

一早起來，出門就看到別人爭吵;出門在外新衣服無緣無故的被刮破;走路時候，身體不是撞到這個物品，就是碰到那個物件;逛街時身上被車濺到泥水，或被一盆臟水潑到身上;在外面看見跳樓自殺、兇殺等血光事件等都代表運勢即將下降，倒霉之事將要來到�；丶液篑R上換衣服、洗臉、洗手腳或是泡一個熱水澡，可將晦氣去除。

很多人的一生都不可能一帆風順，或多或少會經歷一些驚險兇險之事。有的人能幸運的逃出生天，而有的人卻不幸因禍喪生。從一個人的命盤或占卜能預知吉兇，但對于多數人來講，兇事突發(fā)，會讓人防不勝防。事情的發(fā)生，也許就在迅雷掩耳之間。其實在生死攸關的大事發(fā)生前，必有預兆出現。就看你是否捕捉到該預兆以避過災劫。

人吧，出事故前都有預兆，只不過絕大部分人都沒有注意而已，等事情過去了，才能想起那些預兆，下面我就說一個關于預兆的故事，1988年的冬天，天氣很冷，那時候我還住在農村老家，那時公路上跑著的都是些小噸位的車，也就能拉個10多噸吧，我家有個堂叔，在那時他就是駕駛員，我們那里出產的耐火磚要用車送到邢臺去，所以叔叔經常往邢臺跑運輸，就在叔叔出事的前10多天，我的爺爺天天晚上夢見叔叔滿身是血的站在他面前，問爺爺要吃的，當時爺爺也沒太在意，做夢嗎!覺得夢見的東西都是反的。

預示將要發(fā)生某種事情或情況：此事預兆于十年之前|今日的團聚預兆著明日的分離|瑞雪預兆豐收。預兆就是前兆。

又過了2天，爺爺把夢里的事情跟我奶奶說了，奶奶說不會是要出什么事吧，爺爺也沒有說話，這個時候我的那個堂嬸過來找我奶奶說這幾天她一到晚上就很害怕，眼皮老是跳個不停，奶奶說，是不是你勞累過度了，也許休息一下就好了，又過了2天叔叔把家里的活能做的都做了，還在村子里找了好多和叔叔關系好的朋友喝酒，出事的前2天，叔叔喝的有點多了，回到家里和堂嬸說了好多莫名其妙的話，那時堂叔的兒子才6個月，堂叔抱著他兒子一直親個不停，嬸子說你怎么了，好像要出遠門的樣子，叔叔說好好的看看我兒子，嬸子還罵叔叔發(fā)神經，出事的前天早上，叔叔開車到廠子里裝好磚，還回家又看了看他兒子，就走了，到了晚上我們吃過晚飯之后我一個人在屋子里寫作業(yè)，我們農村的屋子，頂都是平的，上面還放著壓房頂的石碾子，忽然我聽到房頂上有人來來回回的走著聲音還很大，我就喊我媽媽，我媽媽進到我的屋子里問我怎么了，我說媽媽，咱家房頂有人，媽媽說，現在快22點了誰還在房頂上走呢?肯定是你聽錯了，我說我沒有聽錯真的有人走，就在這時院子里傳來一聲巨響，媽媽也聽見了，正在這時我爸爸從外面回來了，我媽媽問我爸爸說剛才院子里好大一聲響，你聽見沒，爸爸說沒有啊，媽媽到另一個屋子里問我哥哥，哥哥也沒有聽到。

第二天早上爸爸到廠子里上班，廠長把我爸爸叫到辦公室說叔叔今天早上在回來的路上車子掉到溝里了，人也死了，爸爸回到家把這個消息告訴了我爺爺，我爺爺哭著說白發(fā)人送黑發(fā)人啊，我堂嬸哭的死去活來，叔叔的事情處理完以后，我們才想起出事前叔叔的怪異，和那些夢和我聽到的那聲巨響。經歷了這件事以后，我才明白，人要是出事故前是有預兆的。

人出事故之前的怪異預兆

大災難前，人自身產生的預兆。

除此外，其實還有災難，或者親近之人有難前發(fā)生的一些反常事情，預兆，這個在生活中確實比較常見。

甚至，有部分人能明確或者主動預測到一些不好的事情。

其實人在發(fā)生什么災難之時都會有一些預兆的，套用一句話當局者迷，旁觀者清，往往出事后回想起來才會明白。

所謂事出反常必有妖。自然界中很多生物都能預料到自己的大限，這在醫(yī)院很常見，也就是所謂的回光返照，大象預料到自己的大限時，會給自己挖坑;狼預料到自己的大限時，會走離族群，人作為高等動物，一定會預料到什么，人在去世前都會有這樣那樣的預兆，只不過周圍的人在潛意識里強迫自己不去多想罷了。

人吧，出事故前都有預兆，2010年的冬天，天氣很冷，我老家農村，我表哥吧三十來歲開大貨車的，我們那里養(yǎng)雞鴨的養(yǎng)殖場多，有一天他去給人家去省城拉飼料，就在表哥出事的前幾天天，我的姨夫就天天晚上夢見表哥滿身是血的站在他面前，問他要吃的，整天夢見棺材，當時姨夫也沒太在意，做夢嗎!覺得夢見的東西都是反的，又過了2天，姨夫把夢里的事情跟我姨說了，我姨說不會是要出什么事吧，姨夫也沒有說什么，這個時候我的那個嫂子過來找我姨說這幾天她一到晚上就很害怕，眼皮老是跳個不停，我姨說，是不是你勞累過度了，也許休息一下就好了，那幾天全家人都不讓表哥出車，可他不聽，又過了兩天表哥把家里的活能做的都做了，還在村子里找了好多關系好的朋友喝酒，出事的前2天，表哥喝的有點多了，回到家里和嫂子說了好多莫名其妙的話，嫂子說你怎么了，好像要出遠門的樣子，還罵他發(fā)神經，出事的前天早上，表哥開車走了，到了下午聽我姨夫說家里院子里傳來一聲巨響，到了晚上交警從表哥身上的手機給姨夫打來電話，說在國道上車追尾人也死了，白發(fā)人送黑發(fā)人啊，我姨哭的死去活來，表哥的事情處理完以后，家人才想起出事前的怪異，經歷了這件事以后，人要是出事故前是有預兆的。

佛法解釋人倒霉前出現的13點預兆!

按佛學的角度來看，人之所以會倒霉，是因為冤親債主的出現前來報怨。

自然因果律是道法的客觀規(guī)律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。所以才有“菩薩畏因，世人畏果”之說。世人對昨日所造的種種惡因，并不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，化因消業(yè)。

大多數人并不重視業(yè)報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。“其安”時忘忽，“未兆”時懈怠，“其脆”時輕慢，“其微”時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微征兆。錯失于最佳時機的把握，被動地深陷于內亂全面發(fā)作之時。疲于應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發(fā)生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規(guī)定。也就是說，對于既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最后的警示與警告，給你一個最后的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對，懺罪化因，那么果報就要你自己全部承擔和領受了。

大道的慈悲，在于挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放，是由于因果律是自然規(guī)律，不得干預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然，這種預警期，征兆提示期，對于大惡之人，對于毫無人格之人，對于那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對于這一類人，果報都是并沒有預警期的，常常都是直接展開，毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻，還能夠良心發(fā)現，那么大道仍然還會一視同仁地對待。

預警期征兆顯，極其珍貴，機會極其難得，把握住因果釋放的征兆，“為之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕松千百倍。

自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環(huán)境周圍，呈現出哪些預警期的征兆呢?依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警征兆，可歸納整理成十三個方面。將這些散在的征兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下:

1、惡夢驚心

由于冤親債主全是負態(tài)空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應于受報者的哪些系統(tǒng)和原因。 惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，并且將惡因化解于萌芽狀態(tài)之中。

2、善緣自斷

冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關系。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關系，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。

3、封閉福報

人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業(yè)無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以后，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業(yè)障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財;追求名位攀升，卻無端失去名位;追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆敗;追求感情遂愿，卻感情反復受挫;追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業(yè)力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業(yè)障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏愿堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能沖破這種業(yè)力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展愿難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂郁悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕松地進行最后的索報和討債償還。

4、預測失靈

受報者在業(yè)報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由于陰動為先，冤親債主會在陰的隱態(tài)場中進行嚴重干擾和阻斷。那么，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。而且，如果受報者在此期間及時警覺到是業(yè)力干擾，及時進行懺罪消業(yè)，那么就會很快恢復正常。所謂業(yè)障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。

5、顛倒心性

冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用于受報者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使受報者心性出現紊亂，個性發(fā)生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。

由于冤親債主在隱態(tài)運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心性兩大系統(tǒng)，那么，對于那些嘴皮子道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬于所謂“明白人”(實際上還是對法界規(guī)律糊涂)。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利于冤親債主順利展開索報討債。

6、稟性張揚

冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之;將欲弱之，必故強之”。但是，債主們的“張之”、“強之”，都是張揚受報者的負面性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時并不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，以利于它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，并且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背后，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。

7、亞健康現

冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態(tài)。甚至出現各種無名病痛，以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最后才轉為實癥，展開正式索報。

8、旁敲側擊

冤親債主在預警期內，有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用于受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。

9、薄懲示警

冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了!這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。

10、造逆奪志

冤親債主運用隱態(tài)能量，為受報者制造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自制，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。

11、負境昭示

受報者由于在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負態(tài)空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態(tài)中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放松，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰(zhàn)的鬼影。

12、重罪兆微

民間有個說法：“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業(yè)報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業(yè)報展現時，幾乎沒有什么典型明顯的征兆警示于前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微，這是業(yè)報中的一個普遍現象。這種表象背后所潛藏的機理卻十分值得世人重視。征兆微弱，稍縱即逝，所反應的并不是報應輕微、弱小和可以輕松化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們并不愿意無限期地冤冤相報，循環(huán)無期;第二類是處于中間狀態(tài)，既要達到討報的目的，同時又存在和解的愿望;第三類則是由于仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態(tài)空間內已經歷數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又稱之為“許可證”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。

13、修行不靈

修行者應當高度重視業(yè)報的征兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業(yè)力并未展開，那么效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業(yè)魔作障緣”的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種征兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的愿望。

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業(yè)深重，不能正視“罪山業(yè)海”的提法，認為夸大其詞。而不主動地將化因消業(yè)納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

人人都有冤親債主。殺生，吃肉，今生，前世，前前世。