女性的愛(ài)情智慧：

一，對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程影響最大的智慧有三種：科學(xué)的智慧、政治的智慧、愛(ài)情的智慧。

二，在人類(lèi)這三大智慧中，自古以來(lái)，女人只有在愛(ài)情的智慧上占有與男人均等的比重，甚至比男人更多一些。

三，愛(ài)情對(duì)于女人遠(yuǎn)比男人更重要——丈夫往往是妻子的整個(gè)世界，而妻子則往往只是丈夫的半個(gè)世界——所以，女人在愛(ài)情上的用心也比男人更多、更長(zhǎng)、更深細(xì)鄭重。

四，女孩對(duì)于一切社會(huì)生活的興趣都是浮泛的，惟對(duì)愛(ài)情能長(zhǎng)久地集中自己的關(guān)注力和思考力。

五，女孩是通過(guò)青春時(shí)的愛(ài)情，體驗(yàn)到社會(huì)及人生的全部深刻奧秘的。

六，男性往往對(duì)女性的愛(ài)情智慧估計(jì)過(guò)低。他們只看到自己帶有主動(dòng)性的愛(ài)情智慧在決定愛(ài)情的發(fā)展，不知道這一切發(fā)展卻常常是在女性“被動(dòng)”的智慧中被決定的。

七，未明顯表現(xiàn)出來(lái)的智慧，常常是被人忽視的。

女人的崇拜或同情導(dǎo)致愛(ài)情。

女人在為自己所愛(ài)的男人的生命、安全擔(dān)心時(shí)，不但原諒以往的一切隔閡，而且會(huì)愛(ài)得加倍。

失去的愛(ài)再次得到，更顯得無(wú)比寶貴。

女人結(jié)婚并不應(yīng)該貢獻(xiàn)出自由。

女人總是要把自己的丈夫同自己愛(ài)過(guò)的(甚至沒(méi)愛(ài)過(guò)的)其他男人做比較的。這種比較無(wú)論是冷靜的、客觀(guān)的、還是偏向的、不客觀(guān)的，最后總是或生出許多的滿(mǎn)足、驕傲、自得和幸福感，或生出無(wú)數(shù)的不滿(mǎn)、遺憾、惆悵和失落感。

女人的愛(ài)情是最有情的，又是最無(wú)情的。

女人只有在極其冷靜的時(shí)候，才能去理解男人因?yàn)閻?ài)而生的痛苦和嫉妒。

女人的心天生是用來(lái)崇拜的，而對(duì)男人愛(ài)自己時(shí)的那種嫉妒的痛苦是冷漠的，甚至是本能輕視的。

女人并不愛(ài)為自己痛苦的男人，只愛(ài)自己為之痛苦的男人。別人為你痛苦，你付之冷漠；別人使你痛苦，你卻愛(ài)得發(fā)狂，何其自私冷酷，又何其善良癡情。

為一個(gè)人付出的痛苦越多，對(duì)他的愛(ài)就越深。

男人該是最了解女人的，但男人常常不愿意去真正了解女人，特別是愛(ài)自己的女人。

愛(ài)情是婚姻的主要目的�？蓯�(ài)情又為了什么呢？有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，有人說(shuō)愛(ài)情是無(wú)私的、純潔的，還有人說(shuō)愛(ài)情是誠(chéng)懇的，最容不得虛偽。然而愛(ài)情的目的究竟是什么呢？

是幸福。

是的，愛(ài)情是為了追求幸福，這是惟一正確的原則。

一個(gè)人在征服自己所愛(ài)的人時(shí)，愛(ài)情是至上的。征服的目的達(dá)到了，其他感情就會(huì)露出來(lái)了。

漂亮的女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是美的，一旦走近，在一起生活，就不是那么回事了。

人是需要在性格、思想、情感各方面進(jìn)行交流的。關(guān)系越近，對(duì)這種交流的要求越多。如果沒(méi)有那種在思想感情各個(gè)方面都能得到深層交流的愛(ài)情，就會(huì)感到寂寞和苦悶。

不要以為對(duì)方是強(qiáng)者就好。一個(gè)女孩子要這樣選擇生活，是會(huì)犯錯(cuò)誤的。

女孩愛(ài)一個(gè)人，并不一定需要了解對(duì)方的全部思想、個(gè)性——如果那樣，任何一個(gè)偉大的思想家都很難被女人愛(ài)了，難道要求做妻子的必須完全了解他嗎——她只要了解對(duì)方確實(shí)是自己所愛(ài)的人或許就夠了。

誠(chéng)摯至純的愛(ài)情不含驕傲，雖然驕傲常常是取得愛(ài)情和維系愛(ài)情的最有效手段。